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§3 为这个社会尽一份力这是你存在的最大意义（第1页）

§3。为这个社会尽一份力，这是你存在的最大意义

在这个世界上，我们每个人都扮演着很多不同的角色：我们是父母、是爱人、是儿女、是友人……所有人都应该极尽所能扮演好这些角色，对社会做不求回馈的奉献。或许你的能力有限，但依然可以用物质的、精神的种种能力，去奉献一个人、两个人，当你被越来越多的人所需要时，你会感觉生命非常充实，因为你体现了价值，同时你也会感悟到生命的意义。

?你存在的真正意义，是被别人所需要

人生最大的需要，是被需要。社会需要你，你就有做不完的事业；他人需要你，你就有交不完的朋友；亲朋需要你，你就有享不尽的欢乐。被需要，是因为拥有独特的价值。这种价值，可以是一种能力，可以是一种担当，可以是一颗炽热而乐观的心。心里只有需要的人，会越来越不被需要，心里装着别人的人，才会闪亮在别人心里。

在阿迪河畔住着一个磨坊主，他是英格兰最快乐的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，生活虽然艰难，但他仍然每天像云雀一样欢快地歌唱。他乐于助人，他的乐观豁达带动了整个农场，以至于人们能从很远的地方听到从农场里传出的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢用他的方式来调节自己的生活。

这个消息传到国王耳朵里，国王想，一个贫贱的平民怎么有那么多欢乐？国王决定拜访这个磨坊主。国王走进磨坊后就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，只要有一把火我就会给人一点热；我热爱劳动，我有健康的身体和幸福的家庭；我不需要任何人的施舍，我要多快乐就有多快乐。”国王说：“我羡慕你，如果我能像你一样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”磨坊主说：“我肯定不换。你只知道需要别人，而从不考虑别人需要你什么。我自食其力，因为我的妻子需要我照顾，我的孩子需要我关心，我的磨坊需要我经营，我的邻居需要我帮助。我爱他们，他们也很爱我，这使我很快乐。”国王说：“你还需要什么？”磨坊主说：“我希望别人更多地需要我。”国王说：“不要再说了，如果有更多的人像你一样，世界有多么美好啊！”

故事到这里还没有结束。二百年以后，国王与磨坊主又一次相遇了，只不过这时的他们都已转世轮回，磨坊主因为希望被更多的人所需要，转世做了露珠，滋润万物，而国王只知道需要别人，这一世他做了个乞丐。

那一天，乞丐很早便出门了，当他把米袋从右手换到左手，正要吹一下手上的灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心上。

乞丐看了一会儿，将手掌递到唇边，对露珠说：

“你知道我将做要什么吗？”

“你将会把我吞下去。”

“看来你比我更可怜，生命操纵在别人手中。”

“你说错了，我的思想里没有‘可怜’这两个字。我曾经滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地绽放，为这世间增添了一抹艳丽。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我此生无悔。”

生命的意义是什么？这个故事给了我们答案：不是金钱、不是情欲、不是一切身外之物，而是被需要。这是生命的幸福快乐之源。它使我们在实现社会价值和个人价值的同时，超脱了私欲纠缠，进入高贵状态。

?真正优秀的人，不一定是很有钱的人

我们很看重成功，但要把成功和财富的关系摆正：有财富可以被视为一种成功，但真正的成功绝不是相对于财富而言。成功的含义是：优秀。

没有优秀做条件，成功也只是虚有其表，有些人虽然一时赚得盆丰钵满，但取财不走正路，富贵却不仁慈，这样的人谁会认可他的成功？这样的“成功”也必然不能长久。财富，对于一个人的生活确实有所帮助，在一定程度上，它确实有助于成功的发展，但如果人的素质不好，它又很容易被毁掉。所以，衡量一个人是否成功的基本条件应该是：是否是一个善良的人、丰富的人、高贵的人。一个人，只有具备了善良和高贵的品质，有同情心，有做人的尊严感，才能够真正被大家所认可。

我们来看看富勒的故事，不是约翰·富勒，是米勒德·福勒。

同许多美国人一样，米勒德·福勒一直在为一个梦想奋斗，那就是从零开始，然后积累大量的财富和资产。到30岁时，米勒德·福勒已经挣到了上百万美元，他雄心勃勃，想成为千万富翁，而且他也有这个本事。

但问题也来了，他工作得很辛苦，常感到胸痛，而且他也疏远了妻子和两个孩子。他的财富在不断增加，她的婚姻和家庭却岌岌可危。

一天在办公室，米勒德·福勒心脏病突发，而他的妻子在这之前刚刚宣布打算离开他。他开始意识到自己对财富的追求已经耗费了所有他真正珍惜的东西。他打电话给妻子，要求见一面。当他们见面时，两个人都流下了眼泪。他们决定消除破坏生活的东西：他的生意和财富。他们卖掉了所有的东西，包括公司、房子、游艇，然后把所得捐给了教堂、学校和慈善机构。他的朋友都认为他是疯了，但米勒德·福勒却感觉现在比以往任何一个时候都更加清醒。

接下来，米勒德·福勒和妻子开始投身于一项伟大的事业：为无家可归的人们修建“人类家园”。他们的想法非常单纯：“每个在晚上困乏的人，至少应该有一个简单体面，并且能支付得起的地方用来休息。”美国前总统卡特夫妇也热情地支持他们，穿工装裤来为“人类家园”助力。

米勒德·福勒曾经的目标是拥有1000万美元的财富，而现在，他的目标是1000万人，甚至要为更多的人建设家园。到目前为之，“人类家园”已在全世界建造了六万多套房子，为超过三十万人提供了住房。

一个曾经为财富所困、几乎成为财富奴隶、差点被财富夺走妻子和健康的人，现在，他成了财富的主人。从他放弃物欲转而选择为人类幸福工作的那一刻起，他就进入了世界上最优秀的人的行列。

在当下这个社会中，拥有更多的财富，一直是大多数人的奋斗目标，而财富的多寡，也顺理成章地成了衡量一个人才干和价值的尺度。记得有段时间媒体上出现这样一则标语：“谁富裕谁光荣，谁贫穷谁无能”。标语很醒目，真切地反映了人们渴望富裕，追求富裕的迫切心情。然而它的表述却令人觉得别扭，甚至有些不入耳。难道说，富裕了就可以瞧不起那些贫困的人，那些贫困的人就应该自卑吗？

其实富者无非在某些时候或某些方面抓住了机遇，成为了富人，然而为富不仁、弃贫爱富就是贫困的另一种表现，而这种表现让整个社会都厌恶。以贫富论英雄，是一种狭义的贫富观。中国著名的数学家陈景润算是穷到家了，但是谁又能鄙视陈景润呢？还有历代以来的那些清官、廉官，谁又能说他们的无能值得鄙视呢？

因此说，不管是富人还是穷人，都应该摆正自己的位置，每个人都有自己的舞台，只要自己正视这点，我们都将是富有的人。这才是我们对财富所应该持有的态度。

?在这个社会中生活，就应该对这个社会负责

“我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业，把多余的钱分给那些更需要钱的人。”李嘉诚常常这样说。

1993年10月4日北京新华社电讯称：“中国残疾人福利基金会今天公布：香港长江实业集团有限公司董事局主席李嘉诚先生及属下公司，向中国残疾人福利基金会捐款港币1亿元。”并声称“这是一条迟发了两年的新闻”。

事情是这样的：

1991年8月9日，中国残疾人联合会主席邓朴方在香港与李嘉诚会面。邓朴方对李嘉诚说：“我们把捐款作为种子钱，每拿到1元钱，就会带动各方面拿出7倍以上的配套基金，一并投入残疾人最急需的项目……“李嘉诚听后大受感动，内地残疾人的苦难令他动情，基金会使用捐款的效益令他动心，他很想表达对中国残疾人的一个久藏于内心的心愿。

8月16日李嘉诚与邓朴方再次会晤。李嘉诚对邓朴方说：“我和两个孩子经过考虑，再捐1亿港元，也作为一个种子，通过各方面的努力，5年内把内地490多万白内障患者全部治疗好。”

生意人的本职就是赚钱，就是“唯利是图”。然而极端地唯利是图，未必就能真正地赚到钱。人既然生活在社会中，就要对这个社会尽义务。如果被社会唾弃，即使钞票堆积如山，又有什么意义呢？获得暴利的人已经不能称为生意人，而应当称为“暴徒”。

经商、上班、做买卖——每一种方法在赚取生活费的同时，也为社会提供了服务。